Вступ
Класичний тип наукової раціональності, центруючи увагу на об'єкті, прагне при теоретичному поясненні і описі все, що відноситься до суб'єкта, засобів і операцій його діяльності. Така елімінація розглядається як необхідна умова одержання об'єктивно-дійсного знання про світ. Цілі і цінності науки, що визначають стратегії дослідження і способи фрагментації світу, на цьому етапі, як і на всіх інших, детерміновані домінуючими в культурі світоглядними установками і ціннісними орієнтаціями. Але класична наука не осмислює цих детермінацій. Некласичний тип наукової раціональності враховує зв'язки між знаннями про об'єкт і характер засобів і операцій діяльності. Після злиття цих зв'язків розглядається як умови об'єктивно-дійсного опису і пояснення світу. Але зв'язки між внутрішньо науковими і соціальними цінностями та цілями, як і раніше не є предметом наукової рефлексії, хоча імпліцитно вони визначають характер знань (визначають, що саме і яким способом ми виділяємо і осмислюємо світ). Постнеокласичний тип раціональності розширює поле рефлексії над діяльністю. Він враховує співвідносність одержуваних знань про об'єкт не тільки з особливістю засобів і операцій діяльності, але і з ціннісно- цільовими структурами.